Descentralización y secesión

Calhoun hizo hincapié en el principio de que los estados eran soberanos e independientes y no una mera creación del gobierno federal.

La mayoría de los americanos modernos no pueden concebir que los estados se separen de los EEUU, pero en 1860, la mayoría de la población creía que la secesión era legal y moral y consideraba que la Constitución la permitía. 

Cuando uno piensa en los demócratas jeffersonianos, le viene a la mente la fundación de los EEUU. Sin embargo, los ideales jeffersonianos fueron mantenidos hasta bien entrada la década de 1860 por personas que creían que los estados crearon la unión, y no al revés.

Activistas de Illinois e Indiana están hablando de cambiar las fronteras estatales para que puedan los condados separatistas de Illinois unirse a Indiana. Como era de esperar, muchos políticos odian la idea.

La secesión del sur de 1861-65 es retratada como una «causa perdida» por sus partidarios y como un acto de maldad por detractores. Murray Rothbard argumentó que los confederados buscaban la libertad de opresores políticos, tal como lo habían hecho sus antepasados en la Revolución americana.

Erick Brimen se une a Bob para mostrar cómo Próspera Honduras ofrece libertad económica y elección en el tratamiento normativo.

El presidente Donald Trump ha pedido abiertamente que los EEUU se anexione Groenlandia. Sin embargo, los habitantes de Groenlandia no quieren formar parte del imperio de los EEUU. Por desgracia, este es otro capítulo de la triste historia de las adquisiciones de EEUU.

Siempre hay que elegir entre el principio de mercado y el principio hegemónico. No existe una tercera vía o término medio entre ambos, a menudo presentada como «economía mixta».

¿Cómo pasó EEUU de ser una nación que veneraba la libertad a una con un gobierno despótico? Mientras que las fuerzas políticas ya estaban tratando de empujar a EEUU en una dirección de centralización, la Guerra Civil completó el trabajo. A diario vemos los resultados de esa centralización.

Harry Jaffa sugirió que los americanos adoptaran una «religión civil», con Lincoln como figura cuasi divina. Esto, por supuesto, convierte al Estado en una institución cuasi divina.